“青，取之于蓝，而青于蓝”，蓝色从蓼蓝提炼而成，但色彩比蓼蓝更深。制造蓝印花布，就像一场与天然和时刻角力的进程，蓝白相间的色彩，是咱们家几代人回忆的底色。

  近来，在北京我国园林博物馆举行的“布上青花——南通蓝印花布艺术展”正式展开。为了这一天，父亲吴元新准备近两个月。尽管辛苦，他却早就习以为常。十多年来，他已将蓝印花布带到海外十多个国家和三十多个区域，努力将国家级非遗蓝印花布技艺播送国际。

  蓝印花布已有800余年前史，从江南流布全国，父亲对蓝印花布的喜欢源自家庭的熏陶，每日枕着织布声入睡，穿戴手织土布上学，课余帮家中染布，全部都让他与蓝印花布结下不解之缘。

  咱们家祖上在太平天国时期为逃避战乱，从姑苏迁至南通启东，遂把江南的纺织技艺带到江北。其时父亲的高祖父吴忠熙带领全家以染织技艺保持生计。到了父亲的祖父吴文锦这代，吴家寓居的当地已开展成一个小镇。咱们的祖父母在下地干活之余，自纺自织、染纱染布，有时也将剩余的布拿到阛阓出售，以补助家用。在父亲的童年里，“吱呜吱呜”的纺纱声和“咔擦咔擦”的织布声不绝于耳。

  1987年，父亲进入南通旅行工艺品研讨所，专职从事蓝印花布艺术研讨和规划。在研讨所的十年中，他在蓝印花布图画的内容和使用形式上都做了斗胆的立异和探究，规划的纹样不只招引了外国客商，《纺织图》《彩陶纹》《飞天》《十二生肖》《奔马图》等代表作都获得了国家、省市奖项，也获得了国家外观规划专利，《年年有余》饰品、《凤戏牡丹》等著作被国家博物馆保藏。

  父亲还保藏了不少民间的蓝印花布。从中可以正常的看到蓝印花布和咱们正常的日子的密切关系。有一块蓝印花布襁褓，是“喜鹊登梅”的纹样，里面不只有喜鹊登梅，还有葡萄，标志多子，有莲花，标志连生贵子。还有给不满周岁的小孩儿戴的蓝印花布肚兜——五毒肚兜，护佑小孩儿不受五毒侵扰。蓝印花布的染料是用蓝草做的，民间认为有维护人体的功用。

  父亲不只自己据守蓝印花布的传承，还把咱们也拉来一同做。二十年来，蓝印花布博物馆从始至终坚持全年敞开，早八点至晚九点，每天敞开十三个小时，为了让更多的人能了解蓝印花布艺术。咱们家的日子根本便是三点一线，家—博物馆—染坊。这种日常现已变成咱们共同的日子方式，白日做技艺传承和产品立异，晚上做课题研讨，直至深夜。现在，父亲的小孙女吴抒染也同当年的父亲相同，出生在蓝印花布的气氛中，从她的姓名就不难得知父亲的殷切期望，期望孙女长大后也能把蓝印花布技艺传承下去，后来居上而胜于蓝。

  父亲是蓝印花布的抢救者和维护者，是传统蓝印花布印染技艺的传承人，更是蓝印花布的研讨者，是蓝印艺术这一圣地的忠实守望者。正如我国文联副主席冯骥才先生所说：“咱们应该有像吴元新这样的一些人，有这样的文明视界，有这样的文明眼光，有这样的奉献精神，有这样的责任感，站出来看护咱们的文明、宏扬咱们的文明。”